中華教會每月通訊 2006年2月

中 華 教 會 每 月 通 訊

2006 年 2 月


我們起來建造吧!(三)

 

尼2:18-19,“ 我告訴他們我神施恩的手怎樣幫助我,並王對我所說的話。他們就說:「我們起來建造吧!」於是他們奮勇做這善工。… 參巴拉,… 多比雅和亞拉伯人基善… 嗤笑我們,藐視我們,說:「你們做什麼呢?要背叛王嗎?」”

 

一.仇敵的工具

 

尼希米蒙召修建耶路撒冷的城牆,神也施恩賜他一班同伴,一同奮勇做這善工。在這過程中,仇敵不甘心,想盡方法,猛力地攪擾。當時他所處的,不是一個安全的環境,所面對的仇敵包括:

 

  1. 和倫人參巴拉,是撒瑪利亞人的領袖。和倫是撒瑪利亞的一座城,那裏的居民,是以色列人被擄以後,亞述王從別處遷來的外邦人。他們也學會一些敬拜耶和華的事,但有他們自己的神,拜多種偶像,活在屬靈的混亂中(王下17:24-29,32-34),被仇敵用來攪擾神的子民。表面上他們也拜耶和華,骨子裏卻與猶太人相敵,參巴拉名字的意思是“ 陰毒地恨”。這代表那些什麼都好、樣樣都信的迷信的人,卻不承認那獨一的真神。

  2. 亞 捫人多比雅。亞捫人和摩押人都是亞伯拉罕姪兒羅得的後裔。羅得跟隨亞伯拉罕離開吾珥往迦南地去,但神的應許在亞伯拉罕身上,不在羅得身上。羅得以後與他兩 個女兒同房,先後生了摩押(摩押人的始祖),和便亞米(亞捫人的始祖)。他們身在迦南,卻無產業的祝福和後嗣的身份。多比雅名字的意思是“ 在主裏卓越”,但只在名字上和神有關係,代表一班敗壞的、挂名的基督徒。亞捫人也不能入耶和華的會(申23:2-6)因以色列人出埃及時,他們沒有幫助,又雇了巴蘭來咒詛以色列人。名義上與神有關係,實質上與神完全隔絕,是以色列人的世仇。

  3. 亞拉伯人基善,屬以東族。以東人或是以掃後代(以撒雙子中的長子),貪戀世俗(紅豆湯)輕看屬靈事;或是以實馬利人後代,是亞伯拉罕和夏甲生的後代,不是從神生的,代表的是私子,不是兒子。是出於人意、情慾、或血氣。基善的意思是“ 陌生人”,是對神、對屬靈的事完全陌生。加拉太書4:29,“ 那按著血氣生的逼迫了那按著聖靈生的… ”“ 因為情慾和聖靈相爭 … 這兩個是彼此相敵… ”(加5:17),說到人“ 肉體”的邪情私慾是與神為敵的。當神的子民靠著聖靈往前時,仇敵就以人的“ 肉體”來攪擾、攻擊.聖經中主要的兩個爭戰:以弗所書的屬靈爭戰,和啟示錄的屬天爭戰,也都是屬“ 肉體”的,成為撒旦利用的工具,來和屬神的為敵。我們可以在神手中,作神的工人,但若不小心,什麼時候落在情慾、人意、或血氣的“ 肉體”中,仇敵就可以用我們成為攪擾、攻擊屬神的工具。

 

總結看尼希米當時面對的仇敵是:1.迷信偶像的撒瑪利亞人;2.表面上與神有關,實質上是仇人的亞捫人;3.貪戀世俗的亞拉伯人。

 

二.仇敵的詭計

 

林後2:11 “ … 我們並非不曉得他的詭計”

 

建牆過程中,仇敵的反應:生氣“ 惱怒”,“ 嗤笑… 藐視”他們(2:10,19)。到第四章仇敵看見修造工作順利進行,越加“ 發怒… 惱恨”(4:1,7),用各樣的計謀(林後10:5)不斷恐嚇破壞,大家同謀要來攻擊耶路撒冷,使城內擾亂(4:7-8)。要阻擋神子民的修建工作。當神的兒女不長進,仇敵樂得相安無事。但一旦神的兒女起來要同心建造時,仇敵就像吼叫的獅子,不遺餘力地攪擾攔阻,叫人不得造就。

 

仇敵阻止尼希米的詭計,由外至內,裏外夾攻。

 

A.從外面來的 --- 攻擊破壞,嗤笑藐視。

 

1)藐視神的工作(2:19,4:1-3):仇敵嗤笑尼希米

 

  1. 不是神在作,是你自己在作----仇敵扭曲、改變人工作的意義。

  2. 為了保護自己,為自己獻祭----不知這牆是為神見證,為百姓的好處,使神的百姓與外邦人分別,而叫神喜悅。

  3. 要一日成功----果真如此,就落入巴別塔高舉己名的驕傲中。

  4. 從土堆裡拿火燒的石頭再立牆----火燒的石頭,提醒他們過去的失敗。暗示舊石重立,工作也不持久,沒有永遠的價值。

  5. 狐狸上去也必跐倒----輕看果效的風涼話,使神兒女懷疑其永遠價值。

 

仇敵打擊尼希米正如老希律那狐狸想殺害先知首領(路13:32),要擊打牧人(捉拿主)使羊分散(太26:31)。感謝神,尼希米知道這至暫至輕的苦楚,是要成就極重無比、永遠的榮耀,不容小狐狸毀壞葡萄園(歌2:15)。

 

2)分散、轉移工人注意力(6:1-3)

仇敵看見修牆工作順利,陰謀想害他,四次打發人帶信給尼希米,請見面相談,尼希米答以「… 辦理大工,不能下去… 」。他看神的事為第一,注意力完全擺上,知是大工,不能停下。仇敵常用不相干的事物攪擾我們,叫服事的人都去救火,因瑣碎事分心,忘了主的旨意是什麼。

 

3)散佈誣衊的謠言(6:5-7),攻擊領袖。

參巴拉第五次打發人送來未封信說:有風聲說,你和猶大人謀反、要作王。當時,猶太人在波斯統治下,是波斯帝國的屬民,這謠言使猶太人沒有立場。但建造耶路撒冷城牆,尼希米已得到波斯王的允准。他知道仇敵要使他們懼怕、手軟弱,以致工作不能成就。所以起來揭開謠言,「… 一概沒有,是你心裡捏造的。」並求神堅固他的手。

 

主耶穌被釘十架前,彼拉多察不出他有任何罪而想要釋放他,猶太人卻以“ 自己為王”的罪名控告他,要除掉他說:「除了該撒,我們沒有王。」而把主耶穌釘在十字架上(約19:12-16)。法利賽人如何指責耶穌要做王,把他賣給羅馬人。這些都是警戒,看見教會中最可怕的,就是散佈謠言。求主憐憫保守,不傳佈不準確的消息,免得毀謗中傷人,中了仇敵詭計。

 

B.從內部來的 --- 妥協分子,想出賣真理,背棄原則而得利。

 

  1. 賄賂買通奸細(6:10-14):外面不成功,參巴拉賄賂買通內奸。

v.10 示瑪雅閉門不出,卻危言聳聽,設下陷阱。

v.12 尼希米看穿他的幸災樂禍,

v.13 知道仇敵要叫他懼怕而犯罪,有小辮子讓他們傳言毀謗,指責批評。

v.14 連女先知挪亞底,和其餘的先知也被買通。他唯有禱告,求神記念。

 

仇敵從外面來的攻擊,容易看見、防備,但來自教會本身的暗箭難防。特別有一批撒旦記者,唯恐天下不亂,到處找、搶新聞,雖不知對錯,反正先說為快,結果所有仇敵的工作都被帶進教會。

 

  1. 百姓疲乏氣餒,覺得孤單,害怕仇敵攻擊(4:10-12)

v.10 灰土多,工人少。扛抬的人力氣衰敗,「所以不能建造城牆。」大家都覺得疲累、被孤立,個個被擊破。

v.12 靠近敵人住的:十次來說:「你們必要回到我們那裡。」因為他們草木皆兵,四面受敵,處處轉身都看見敵人衝來。

v.14 尼希米察看了,就叫他們不要怕:「當記念主是大而可畏的。」

v.15 見神也破壞敵人的計謀。就倚靠神,不靠自己(林後1:9),都回到城牆那裡,各做各的工。

 

我們服事神要小心,不要拼命做到身心都疲倦時,容易自憐----只有我在作。孤單中就危險、害怕,又有謠言分心,就更怕。特別住得靠近仇敵的,十次來請尼希米回去他們那裡同住。這就是仇敵作的工,為要打岔百姓,攔阻他們的工作。所以我們要與弟兄肩並肩、手拉手,一同服事神。

 

  1. 利用權勢貪圖己利,出賣弟兄(5:1-10)

v.7 貴冑和官長向弟兄取利,v.9 不敬畏神而被仇敵外邦人毀謗。他們外表屬靈,其實是為自己利益服事,肚腹成了他們的神。另一面,v.2 百姓缺乏糧食,v.3 典了田園,v.4 課稅太重,v.5 兒女賣身為奴。

v.12 尼希米叫眾人起誓:v.10 免去百姓利息;v.11 歸還典當;v.13 阿們!讚美主!v.14-18 自己敬畏神和顧念百姓的榜樣。

 

  1. 靠裙帶關係結黨結盟,滲透分化,傷害團結(6:16-19)

讓親戚常來說仇敵好話,也將話泄漏與他,使敵人勢力,悄悄進來,打入人心,傷害身體的團結,要叫尼希米和弟兄們懼怕。

教會中各式各樣人際關係,不小心就讓仇敵得逞,捆住工人手,封住工人口,傷碎工人心,打破工人頭(使煩惱頭痛)。忘了我們都是神的兒女,都在神家中,只有一個工作,就是把城牆建起來。

 

三.尼希米的反應: 信靠、仰望神,禱告神,為了神絕不退讓。

 

1.不斷禱告

4:4-6 --- 求神垂聽,使百姓專心作工,城牆就都連絡,高至一半。

4:9 --- 禱告我們的神,派人看守,晝夜防備敵人攻擊。

4:14,15,20 --- 大而可畏的主,伸手為我們爭戰,仇敵不來了。

5:13,15,19 --- 眾民一心讚美神,敬畏神,求神記念、施恩。

6:9,14,15 --- 求神堅固,鑒察敵人所行。五十二天,城牆完工。

 

2.不懼怕(尼6:11-15,約一4:18 愛裡沒有懼怕)

 

尼希米知道面對的是屬靈的爭戰。只有穿起神所賜的全副軍裝,倚賴他的大能大力才能抵擋仇敵,站立得住(弗6:10-13)。感謝神,尼希米知敵詭計,不中計、不害怕、不放棄、作剛強的人。終於能經過了五十二天,把城牆修建完畢。神又感動他心,招聚貴冑、官長,和百姓,計算家譜(七章),宣讀神的律法書(八章),認罪悔改,立約遵行神的話,獻祭敬拜神(九,十章),分派職守(十一章)。「那日,眾人獻大祭而歡樂;因為神使他們大大歡樂… 耶路撒冷中的歡聲聽到遠處。」(12:43)

今 天仇敵撒但,對神的教會同樣攻擊。他們最怕神的兒女團結,所以先阻攔城牆的建造;見不成功,就引誘領袖、或使領袖失去教會的信任;然後用詭計偷進人心,分 化破壞,得著部分人心,從而攪擾、破壞。我們應該謹慎,知道仇敵的可怕,留心防備,剛強堅固,不讓撒但得逞陰謀。願聖靈保守教會,使神的子民合一、歡樂, 見證神的豐盛榮耀。