中華教會每月通訊 2005年7月

中 華 教 會 每 月 通 訊

2005 年 7 月


我們起來建造

尼希米 2:17-20

第十八節: 「 我告訴他們我神施恩的手怎樣幫助我… 他們就說:我們起來建造吧!於是他們奮勇做這善工。」當尼希米把負擔交通給猶太人時,他們的反應是:「我們起來建造吧!」於是奮勇做這善工。

 

舊約歷史分成兩大部分: 大充軍以前和大充軍以後的歷史。大充軍以前,從創世記到大衛的寶座,是以色列國度建立的高潮。 以後國度衰敗,到歷代志下結束光榮歷史,耶路撒冷被焚燒,祭司和君王被擄到巴比倫,原來強盛的國度被巴比倫滅亡了。大充軍以後,從以斯拉到以斯帖記,強調 以色列人被擄七十年以後,從巴比倫回來,神所作恢復的工作。這段歷史與前段同樣重要。因為若是以色列人不回國,耶路撒冷和伯利恆沒有人居住,主耶穌就無從 來到地上,所以在這段歷史裏,神有很重要的信息要給我們。

 

創 世記講到個人的見證,如亞伯、亞伯拉罕、約瑟… 都是一個個單獨地為神做見證。出埃及記以後,以色列這個民族成為一個團體為神做見證。當時的摩西,是神興起的第一個領袖,而尼希米是舊約最後的一位領袖。 摩西如何率領以色列人,尼希米也同樣地率領以色列人,二人身上有相似的記號,這記號也是神願意在我們身上要有的----- 不只我們自己跟隨祂,還要帶人來跟隨祂,因為神看重許多人一起成為團體來作祂的見證人,這是為什麼耶路撒冷在舊約中有那麼重要的地位。

 

所羅門建殿完工後,向神禱告求神看顧聖殿。神垂聽了他的禱告,眼目一直顧念這殿說,「我必睜眼看、側耳聽在此處所獻的禱告。現在我已選擇這殿、分別為聖,使我的名永在其中,我的眼、我的心也必常在那裡。」詩人也要我們為耶路撒冷城求平安。這高高在山上的城被稱為聖城、金城,因為是神心中所看重見證的代表。

 

當時被擄的那麼多人當中,歸回的不是很多。經過了七十年,在外地安定下來,生活富有。所以當神呼召回耶路撒冷時,許多人既不明白神的心意、也不肯回應,就沒有見證的行動。但感謝神,仍有五萬人起來回到耶路撒冷。他們一共分成三批:

 

  1. 所羅巴伯和耶書亞根據古列王的命令,率領猶太人回到耶路撒冷,恢復祭壇,建立聖殿的根基,這樣就恢復了神的同在和對神的敬拜。(以後,留在波斯的猶太人當中,發生了末底改、以斯帖那件事,神也保守了他們。)
  2. 文士以斯拉帶著利未人是第二批的回歸,他們恢復了神的律法書、就是恢復了神的話,重新有了神話語的教導,使百姓明白神的旨意。
  3. 尼希米帶領一班人回到耶路撒冷,修復城牆,重立神的見證。

 

讓我們來看尼希米被神召回耶路撒冷修復城牆這件事。

 

城牆的意思:

 

  1. 分別-----城若沒有牆,就沒有城裏和城外的分別了。屬神的人身上第一個見證是分別出來的人。既有耶穌內住,活出來的就當是分別的生命。舊約裏以色列人衣服邊上都鑲有藍邊,表示原來在埃及為奴的,已被選為屬天的百姓,雖然在地,卻如同在天。同樣,我們雖活在地上,當思念天上的事,才能與基督一同藏在神裡面。祂顯現的時候,也才能與祂一同顯現在榮耀裡。所以我們需要城牆,使我們在世卻不屬世界,好像耶路撒冷的猶太人,因為有城牆,而與外面不屬神的人有別。感謝神賜我們新生命,在基督的愛裏把我們圈在一起,樹立城牆,不叫我們落入世界,也不容世界進來,免得我們效法世界,被世界的風吹來吹去。

 

  1. 保護-----有了城牆,就不怕敵人攻擊,城牆使我們在主內可得保護。我們的城牆就是團體的見 證。我們聚會時,與弟兄一同生活,彼此相愛,因為我們需要彼此。所以主要離開門徒時,為門徒禱告求神保守他們(我們)合而為一,才能使城牆連絡得整齊。仇 敵不斷地用世界的潮流攻擊我們,若不小心,不與弟兄一同學習主,在家裏被TV、廣告、網路… 熏染,漸漸地,彼此產生間隔,城牆就有漏洞。只有與弟兄和睦同居,維持見證,同與世界有別,才能一同得到保護。

 

  1. 也保護城裏神的殿

建殿後,有祭壇,卻不知道如何獻祭守節。直等到以斯拉恢復律法書以後才學知。但仇敵攻擊、攪擾,要用當地偶像的祭祀來混亂他們。神的殿設立了,獻祭也開始了,但因無牆,讓仇敵能使出各樣手段,叫百姓困擾,可見城牆多麼重要。

 

殿和壇代表神的同在和對神的敬拜,一定要有城牆的護衛,不然就很危險。

 

今 天我們也需要城牆,使我們在裏面有保護,可以與神相交,使得神的同在更明顯。世界的神不斷告訴我們,不要講絕對、求真理、只要愛、寬大為懷、什麼都要接 納,什麼都要包容。這是新紀元危險的毒素。孩子們今天在學校學的就是這些:美國是個多元化、多宗教的國家,我們都要容忍,我們記念耶穌很好,但佛教、伊斯 蘭教… 也都不錯。我們實在需要城牆,不然仇敵就一直走進我們心中,使我們毫無見證。

 

尼希米到了耶路撒冷勸民眾重建城牆,感謝神,有一批人起來響應,奮勇作這善工(2:17-18)。 雖然敵人嘲笑他們建造是徒勞無功,但尼希米曾宣告:「我神施恩的手怎樣幫助我」,又提醒他們,「天上的神必使我們亨通。我們作他僕人的,要起來建造;你們 (敵人)卻在耶路撒冷無分、無權、無記念。」我們要一起參與這建造工作,因為都是這團體的一份。感謝神,我們生活在一起,彼此相愛,離不開教會,因為神的眼目一直垂顧這個團體,祂的眼、祂的心也必常在那裡。所以當為這城牆流血、流汗。不參與的,神說就在祂的城裏無分、無權、無記念。

 

這些被神興起重建城牆的人身上,有什麼樣的品格?我們試著以尼希米為代表、來看一個重建城牆的人應有的性格:

 

  1. 心在耶路撒冷-----尼希米當時在波斯亞達薛 西王前作酒政,被王看重而信任。他與王住在書珊城,過著安逸的生活,更有特權可以直接進入內宮,與王、后同席,素來在王面前沒有愁容,無憂無慮、舒舒服 服。但聖經告訴我們,當弟兄從猶大來,他細問耶路撒冷的光景後,就坐下哭泣、悲哀幾日,並在神面前禁食祈禱,連王都看出他心中愁煩。顯然人雖在波斯,心裏卻不忘神的見證。

我們的心在哪裏?是只專注在我們的工作、家庭、世上追求、罪中歡樂… 上嗎?重建耶路撒冷城牆的人,他的心必須在耶路撒冷,關心耶路撒冷的見證。因為神的心在教會,關心祂的榮耀、見證和百姓。

 

  1. 禱告的人-----尼希米在王面前帶著愁容,當王問起時,他很害怕,於是馬上禱告,求神賜下合適的話,對王 述說心事。這時離他聽見耶路撒冷消息、已有四個月之久,可見他心中負擔多重,禱告了多久!從尼希米在王面前侍立時的禱告,表示過去四個月,他不停持續的禱 告,而他心中的擔子,重到在王面前都不能掩飾了。尼希米的禱告,是聖經中有名的偉大禱告之一。他自己與父老認同,把以色列人團體的失敗,看作是自己的罪和 失敗、而向神認罪。沒有把責任推怪給父老,反而說,「我與我父家都有罪」,而在神前認罪悔改。因此神賜他智慧、能力,使他從禱告中知道當怎樣做,起來知道 如何行,滿有膽識和勇敢。不像我們,跪下禱告清清楚楚,站起身來糊糊塗塗。我們需要像尼希米一樣,為自己、為弟兄和教會見證的荒涼,在神的面前好好認罪禱 告。

 

  1. 有行動-----禱告之後,神的能力覆庇在他們身上,起來就採取行動,帶出以下幾方面的實際:

 

 

(1)智慧-----尼希米的行動不是出於自己,乃是神在裏面推動,「我的神感動我心…」(7:5)。面對每個狀況,心裏不住地禱告:「神啊,求你堅固我的手。」(6:9)「神啊,求你記念… 施恩與我。」因此,神使他滿有智慧,知道獨自夜間巡行,也知道如何對付仇敵各樣的詭計。

 

(2)勇敢-----尼希米因神而有能力,在艱難環境中,不氣餒也不懈怠。不論周圍的人與事如何令人灰心,仍率領弟兄們,晝夜(在星光下)殷勤地為建造城牆而勞苦,甚至一面拿兵器爭戰、一面作工,不怕敵人任何的威嚇。因此也就一直經歷神「大能的手」、「施恩的手」。

 

(3)忠心-----尼希米不只放棄了在波斯王面前的享受和富貴,就是回來做省長,也不吃省長的俸祿,免得加重百姓的負擔,如此持續了十二年。敵人設法加害,或以惡言譭謗,多次寫信攻擊,他卻一直站在神的應許上,對神和神的托付忠心。

 

(4)弟兄和睦-----神 的工作沒有人可以單獨做,尼希米的一個特點就是,不只自己響應神的心意,也呼召了弟兄們一同起來同工作。因此,他不是單槍匹馬地行動,而是同心合意、分工 合作、眾志成城。表現出基督身體合一的功用,彰顯了基督為首的榮耀。在尼希米這樣的鼓勵和帶領之下,耶路撒冷的城牆只花了五十二天就修好了,恢復了聖城的 見證,使神得到了該得的榮耀。

 

為了神的榮耀和主的見證,讓我們起來建造吧!