2006 年 9 月

關係、見證與教會 (二)

貝源

神創造人的心意是要在人身上彰顯神的榮耀，而且不僅是得著個人，更要得著一群人 -- 教會：基督的新婦(弗五32)，或稱基督的身體 (夏娃從亞當肋骨而出所預表的)。也就是使徒約翰在啟示錄裡描繪的被提以後的教會:"… 聖城新耶路撒冷由神那裏從天而降，預備好了，就如新婦妝飾整齊，等候丈夫。"(啟二一2) "因為羔羊婚娶的時候到了，新婦也自己預備好，就蒙恩得穿光明潔白的細麻衣，… 就是聖徒所行的義。"(啟十九7-8) 保羅清楚明白基督是教會的磐石(太十六15-18)和建造者(來三1-6)。所以主耶穌基督的十字架必是教會的核心，也是保羅人際關係的依據。向著自己、老我死了，不再持守自己的主權、榮辱得失，不再計較別人所言所行。凡事體貼、順從聖靈，為要成全神的旨意、造就別人、造就教會(林前十23-24)。

求主憐憫我們。主耶穌是道成肉身的神子，聖靈感孕，由童女馬利亞所生，他是唯一無罪的。三位一體的神子耶穌基督完全彰顯了神的榮耀。"從來沒有人看見神．只有在父懷裏的獨生子將他表明出來。" (約一18) "人看見了我，就是看見了父" (約十四9) 耶穌基督是以神那永遠的生命，做了挽回祭，成就了神、人間的和平，奠定了教會的根基。使徒保羅可以宣稱:"我已經與基督同釘十字架，現在活著的，不再是我，乃是基督在我裏面活著。" (加二20) "我是攻克己身，叫身服我。" (林前九27)

罪已無法挾制活在基督裡的保羅。"因這十字架，就我而論，世界已經釘在十字架上﹔就世界而論，我已經釘在十字架上。" (加六14) 世界之王失去了對保羅的控制力，世界的各種誘惑對他已不再有功用。以新造的人的生命，保羅竭力追求建立別人、建造教會，從沒有成為人際關係中損害性的一方。

反觀我們自己，常成為從十架上走下來的"活祭"，順從肉體、老我，失去了與基督聯合的實際 (在基督裡的地位沒有改變)，自然有種種罪人的生命表現，傷害別人，使教會受虧損。這是我們必須面對的罪人的定位。只有常仰望神的聖潔、慈愛、公義，熟知能使人知罪卻守不全的律法，我們才能深切體會到自己罪人的本相，更少一點自義，不論斷別人，定罪別人，對與自己不太一樣的人不存偏見、成見。待人接物更多脫去老我的思維方式和言行習慣，在與神、與人關係中更多一點感恩，溫柔、謙卑，在愛上常以為虧欠，明白我們是蒙了大恩的罪人。我們得以與神和好，除去天良的虧欠，眾罪得以赦免，實在是因神的愛，耶穌基督十架的恩惠和聖靈的交通。"誰能控告神所揀選的人呢﹖有神稱他們為義了。誰能定他們的罪呢? 有基督耶穌已經死了，而且從死裏復活，現今在神的右邊，也替我們祈求。" (羅八33-34) 對於我們生命成長過程中的幼稚、愚昧釋然交托給神。活在十架的恩典中，勝過沮喪、灰心，用耶穌基督的義遮胸，不落在撒但、別人和自己對自己的控告裡，忠心事主。"我被你們論斷，或被別人論斷，我都以為極小的事，連我自己也不論斷自己。我雖不覺得自己有錯，卻也不能因此得以稱義﹔但判斷我的乃是主。… 時候未到，甚麼都不要論斷，只等主來，他要照出暗中的隱情，顯明人心的意念。那時，各人要從神那裏得著稱讚。" (林前四3-5) 保羅沒有說有人要從神那裡得著稱讚，有人要從神那裡得著報應。當我們認清了自己是誰 -- 蒙恩的罪人，才能明白神的浩大恩典。他來了，"是要叫羊〔或作人〕得生命，並且得的更豐盛。" (約十10) 主耶穌基督的十架恩典已經成就，唯有信心可以使十架的死和復活、成為我們生命裡的實際（西二12)。對罪、對世界無能為力的舊生命已死，在基督裡的新生命才能活出神榮耀的性情，"因為神本性一切的豐盛，都有形有體的居住在基督裏面，你們在他裏面也得了豐盛"（西二9-10）這是神賜給信他的人的福份。不僅如此，正如神應許信心之父亞伯拉罕，"你也要叫別人得福。… 地上萬族都要因你得福。"（創十二2-3）"亞伯拉罕必要成為強大的國，地上萬國都必因他得福。我眷顧他，為要叫他吩咐他的眾子和他的眷屬，遵守我的道，秉公行義，使我所應許亞伯拉罕的話都成就了。"（創十八18-19）"這便叫亞伯拉罕的福，因基督耶穌可以臨到外邦人，使我們因信得著所應許的聖靈。" (加三14) 這也是神對因信稱義的所有基督徒的呼召、應許和旨意 (太二十八19-20)，也是神設定的人際關係的基礎 -- 因信得神永遠的生命，並因信得更豐盛的生命。生命影響生命，使人認識、渴慕住在基督徒裡面三位一體的神，歸向他，彼此建造，建立基督的國度。這樣的人際關係中的影響力是從十架的破碎中釋放出來的，也是不斷操練敬虔，操練常住在神裡面的結果。人生命中的一些美好素質可以幫助我們有好的應對、應變能力，和安排、處理事務的見識，但與神生命的豐盛相比，實在是地和天的差距。"不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的靈，方能成事。" (亞四6) 不斷學習定睛注目在神身上，"不要貪圖虛名，彼此惹氣，互相嫉妒" (加五26) "只要存心謙卑，各人看別人比自己強。"(腓二3)

實在求主憐憫我們罪人，都願立志不成為人際關係中損害的一方，面對困難的人際關係時，學習靜默安靜，從主得力，不被牽引跟著去犯罪 (提前五24)。更重要的，不再做出伊甸園裡錯誤的選擇。分別善惡樹的果子只能使我們陷入自義、自憐、論斷中，唯有生命樹的果子可以賜予、供應我們神永遠的生命，勝過我們心中的黑暗，以善勝惡，把主耶穌十架的愛帶給對方，使人因我們蒙福，成就神對教會的心意。感謝讚美神，他了解、憐憫我們，"不可使慈愛誠實離開你，要繫在你頸項上，刻在你心版上。這樣，你必在神和世人眼前蒙恩寵、有聰明。" (箴三3-4)他賜給我們的命令後面都有美好的應許和祝福。盼望我們都努力遵守神的命令 - 慈愛誠實，必能得到神的祝福 – 在神和世人眼前蒙恩寵、有聰明。感謝主，榮耀頌讚歸於至高神。(完)

更多認識天父

我兒子是個可親的人，他有許多朋友，就是去到大學，他也和老朋友保持聯繫。每次回家來，我們就成了他的秘書，接他的電話，替他記錄朋友邀約的留話。結果當他回家來時，卻幾乎都不在家。

兒子工作已經幾年了，去年父親節他寄一張卡片給我，請我把他房間清出來，因為打算回來住，他的意願是多花點時間陪陪我。也對他老子多認識一點。他的信使我大大驚訝，我記得高興得自言自語，“ 兒子終於長大了，懂得看重父親的價值。”才高興沒一會兒，裏頭有個聲音說，“ 你自己才該寫這封信，你兒子只不過是替你執筆罷了！” 老實說，我才需要更多親近天父，更多認識祂。

今年特會的主題是建造教會，我想在會前，多數人已經知道，誰是建造者。我想也沒有人會懷疑主建造的能力，問題在建造的材料，就是主是否能收聚夠用的活石。特會中，我們一再被提醒，要成為活石，我們必須先體貼天父的心，明白祂的旨意和目的。

當主在地上的時候，祂召了十二個門徒，預備差他們出去傳道。但根據馬可3:14, 主耶穌要他們先跟在祂身邊，三年之久，讓門徒觀察耶穌的一舉一動。每個清晨，人子總先到父的面前，然後教導人天父所說的，自己也作天父要祂作的。如耶穌在約翰十四章說的，祂在父裏面，父也在祂裏面。祂們二位是真的二而為一。

當我們來到主的桌前，不僅提醒我們在主裏的權利，也激勵我們在主建造靈宮過程中的責任。我們怎麼知道神的心思，旨意和目的？倘若人子需要親近父，我們豈不更要多多親近祂，認識祂嗎？