生 與 死

劉俊傑

                                                   

感謝主，我們在地上有家。我因工作常出差，每次從外面回到家中，就非常高興，因為家裏那麼溫暖、喜樂。基督徒在天上有家，是神為我們肉體死後，所預備屬靈的住處。

“  生＂和“  死＂看起來是很簡單的兩個字，其中卻包含很深的意義。中國人很少談到“  死＂，因為提起來，難免覺得沈重。連孔子都說，“  未知生，焉知死＂。也因此中國人多半不願寫遺囑。基督徒卻是例外，因為他們不只知道“ 生＂從何來，也知道死後到那裏去。請讀：

約5:25  “ ... 時候將到....死人要聽見神兒子的聲音...就活了。＂

約壹2:25“  主所應許我們的就是永生。＂

啟21:4 “  神要擦去他們一切的眼淚，不再有死亡...悲哀、哭號、疼痛...以前的事都過去了。＂

      v.11 “    城中有神的榮耀。...如同...寶石，好像碧玉、明如水晶。＂

      v.23 “    那城內又不用明光照，因有神的榮耀光照，又有羔羊為城的燈。＂

      v.27 “    凡不潔淨的...總不得進那城。只有名字寫在羔羊生命冊上的才得進去。＂

林前15:55，“  死阿，你得勝的權勢在那裏？死阿，你的毒鉤在那裏？＂

絕大多數的人都愛生命，在亞洲地區，每天清晨可以看到很多人在戶外運動；太極、土風舞、打拳、舞劍...，都為的要健康、長壽。但是，“  人生不如意、十之八九。＂一般的說，苦難多於快樂，憂愁多於歡笑。而死亡是人最不能接受，卻又是誰也不能避免的。世間沒有其他事比死亡更肯定、更無人可免--即便是繳稅，還有人可以豁免。

對沒有信仰的人，死亡就是終點。中國人說“ 生離死別＂-- 生離是短暫的分別；死別卻是永遠的隔離。這種感覺在機場很容易體會到--在到達區的氣氛遠比離開區要好得多。每次去台灣，父母來接很高興；等到送機時就會難過了。因為時間不停留，見面就是離別的開始；歡樂的背後就是痛苦；人一出生就開始朝死亡的路上走。如果生離就那麼痛苦，何況死別、是與所熟悉、所愛的親友永遠隔離，就難免憂傷、不能接受了。

但是，對有真正信仰的人來說，死亡只是一個過程。雖然不捨，卻知道死亡後，身體轉換成另一形式，將來在天上與主同在，還會再相會。有了這個盼望，就不致於傷心欲絕了。

“ 死亡 ＂可從它的三個特徵--三個“ 不＂來認識它：

1.      死亡的腳步不停止：人一出生就步向死亡，它的腳步永不停止。人常說時間過得很快，與死亡不停止有關。如果沒有死亡，永遠活著，過一天、兩天沒有差別，時間就無意義了。所以當我們到天上，有永遠的生命，死亡就失去了意義了。

年前從歐洲回來，要在華府轉機，飛過紐約市上空，因天晴，下面的曼哈頓，長島都看得很清楚。因岳母的墳地很近長島，就想到她生前常說的“  人生如夢＂。人在世一生，經歷許多事，卻都如夢抓不住。轉念到在天上的生命不知如何？

去年九月全家去了一趟Gainesville。我1979去那兒唸書，直到1985年離開，有很深的感情，所以到從前住的地方懷舊一番。太太忙著為孩子講說往事，依稀中，我彷彿看見一個年輕人騎著單車、剛下課回家，眼中滿了對生命的熱望-- 那就是年輕時的我。心中很多感慨：歲月不停，生命不止，同樣死亡的腳步也不停歇。以前所嚮往的，或已得到、或更多，但有多少人能對人生不更徬徨？

2.      死亡不可知：不知何時死、如何死。其實“ 不知＂是神的恩典。若是神讓我們知道死期，每天數著日子等死，憂傷度日，跟死刑犯就沒有什麼兩樣了。死刑最殘酷的，不是死的那一刻，而是等著面對死刑要來的日子，那才是對死刑犯最大的懲罰。

“  不可知＂又包括不知死後如何？靈魂會到那裏？好像旅行不知道目的地，結果去到一片荒野處。沒有信仰的人或會說，“ 人死如燈滅 。＂但我們知道人死不就是燈滅。人走完今生，還有來生。比起那些走了一趟人生旅途，卻不知魂落何處的人，我們有主為我們預備更美好的家鄉，是何等榮耀的盼望！

3.      死亡不可避免：這是人生最大的悲劇--不論貧、富、貴、賤，人人難逃一死。很多文學家、哲學家把人生看太透徹了，無法接受這個事實，就以自殺來自行解決這個問題。例如海明威寫了“ 老人與海 ＂-- 說到一個老人出海抓到一條大魚，奮鬥十幾天才把它拖回海岸，卻只剩一具空魚架。暗示人一生勞苦，結果徒然空虛。該書得到諾貝爾獎後，海明威卻舉槍自殺、了其一生。

反之，另外一種人對死亡看不透徹，就主張要及時行樂。有說，“  只要曾經擁有，不在乎天長地久。＂結果是未婚子，同性戀...許多煩惱。又有說，“ 只要高興，只跟感覺走。＂不幸我們喜歡的常是錯的感覺和選擇，因為我們天生就有罪性：肉體的情慾，眼目的情慾，和今生的驕傲。保羅說，“ 我所願意的善，我反不作。我所不願意的惡，我倒去作。＂(羅7:19) 就是我們裏頭的惡性，使我們肉體中沒有良善。

感謝主，另有第三種，對人生採積極態度的人。他們知道人一生時間有限，要好好用來榮神益人，並且對天家有盼望、能嚮往。不迷戀地上的事，願意想念天上的事，使得自己的生命與基督一同藏在神裏面，並與祂一同顯現在榮耀裏。

聖經說到我們因信主、靠主，對死亡之後的盼望：

1.      在天上相見：主必再來。有呼喊聲、天使長、神的號角聲；在主裏已死的先復活；活著的要被提在雲中，與主相會。不信主的要被帶到白色大寶座前被審判。名字不在冊上的，將被扔到火湖裏，是第二次的死，也就是永遠的死。

2.      天上美麗的住所：新城耶路撒冷中有神的榮耀...如寶石...碧玉...水晶。城中不需燈，因有神的榮耀。但只有名字在生命冊上的可進去。在那裏，我們有永遠的生命，神要擦去我們一切的眼淚，不再有死亡...悲哀，哭號疼痛，因為以前的事都過去了。

3.      我們有永生：你覺得死亡的威脅嗎？你憂傷嗎？若相信主為我們預備住處，能說：死啊，你得勝的權勢在那裏？死啊，你的毒鉤在那裏嗎？因為這些都傷不到我們。因此死亡不是終點，而是一扇門，通過它，可帶我們到那美麗，永久的住所。願我們同唱“  耶穌同在就是天堂！＂

 

 

摯友臨終的勸勉

惠珍是我高中同學，我們分開27年了，除了靠書信和相片來往聯絡，其間只會過兩次面。1979年她們家搬到巴黎，大約十年前，告訴我她得了乳癌。

去年給她寄了聖誕卡後，收到她的回卡。不同以往的是，這次是她先生寫的：惠珍病重、住進療養院、等著主接她回天家了。我心情沉重并且內疚，因為過去十年有機會，卻一直沒有去看她。聖誕節曾打算去看她，但是時間不對，機票又貴。急忙電話她家，她先生說她已經差不多了，等著我打電話去談談。周末打到療養院，她先生接的電話，告訴我她只能聽、不能回話… 。

萬分難過中，我只有禱告，求主保守，讓我能去看望她。意外順利地買到機票，我在12月31號抵達巴黎。趕到療養院，雖然她在沉睡中，我卻一直對她說話、告訴她我來看她。到晚上8點，她丈夫說探望時間已過，該回家了。但是我看她呼吸不均勻，怕她會很快就走了，就又等了一小時。半夜3點鐘、也就是1月1號、新年的清晨，她兒子從院中來電：媽媽被主接去了！頓時，我心中自責不已，" 為什麼沒有早一點來看她？"  又問神，" 為什麼讓我看到她、而她連一句話都不能說了？！"

卻看到惠珍12月23號寫給我的卡片：要我在她走前趕去幫著寫悼文；要我悔改；叫我不要悲傷、因為她是去見天父；又引了約16：16  " 等不多時，你們就不得見我；再等不多時，你們還要見我。"ˉ安慰我，使我深信我們只是暫時分離，將來必會在天家再相會。

我在巴黎多留了幾天，以家人身分幫忙寫悼文、料理一切，等辦完喪禮才回來。因為沒有跟惠珍說到話，她丈夫把她的日記給我看，並讓我用她的聖經。從她所記錄的每天生活、和來探望的朋友口中，我認識到惠珍是一位何等虔誠的基督徒。她跟隨神、愛神又愛人，帶領許多人信神、親近神。即使當她知道自己就要離世，在她人生最後一刻、仍然苦口婆心地勸我，要回轉、愛神親近神。她聖經上的筆記、更使我愛不釋手。我一生中，從來沒有如此不歇一口氣地、讀過這麼多聖經。 深覺在惠珍身上看見主所說的： "不是你們揀選了我，是我揀選了你們，並且分派你們去結果子，叫你們的果子常存… 我這樣吩咐你們，是要叫你們彼此相愛。" （約15：16-17） 她雖走了，她的果子卻常存，使我們可以繼續她所做的。她一直在我心裏說話，把我帶進神的光照中…

我高中讀的是教會學校，所以對 "神的旨意 " 這個詞、聽說很久了，也曾經問過神、"您對我的旨意是什麼？"  雖然我受了浸、是 "基督徒 "；結婚嫁入基督徒家庭；也帶兒子上教會並受洗，但我是不是真基督徒？想到自己仍活在世界中，言行自己為主，聽不到神的聲音。平常不靠神，有難處了才求神。到教會總坐在最後一排的角落，也從來不參與任何事奉。神藉著惠珍、讓我看見她在基督裏走了第二哩路，所以能結果子、帶人信神；而我只走了一哩，變成一個浪費時間的 "基督徒"。當審判的日子來到，如何面對洞察一切的神？

感謝神的美意，用我好友的去世對我說話。警告我人生苦短，時日不永在，使我知道神的旨意、是要我趁著還有機會，快快悔改，耶29：11-13，"耶和華說：我知道我向你們所懷的意念是賜平安的意念，不是降災禍的意念，要叫你們末後有指望。你們要呼求我，禱告我，我就應允你們。你們尋求我，若專心尋求我，就必尋見。" 只要我們遵行神的話，神必照祂的應許，賜下平安和喜樂。